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“傲睨自由”读作[àonìzìruò]，“傲”指自恃，“睨”这个字不常用，预见即是斜着眼看，有点不屑一顾的预见，跟我们宽绰说的“瞟一眼”有点像，“瞟一眼”更瞧不起东说念主的预见。“自由”呢，即是我方该奈何着还奈何着，跟没事东说念主似的。

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合起来，“傲睨自由”即是说一个东说念主炫夸惬心，斜着眼看东说念主，一副绝不在意的形势，目中无东说念主。

这谚语最早出目下宋朝王谠所著的《唐语林·高亢》当中记录了唐朝一位名为郑太穆的官员给上级写信，口吻极为自恃失礼的行状。原文如是说念：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书于襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自由，似无郡僚之礼。”郑太穆诚然写信的口吻淳厚，但格调却炫夸惬心，好像没把上级放在眼里，莫得下级对上级的尊重。

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历史上好多东说念主物身上皆呈现出这种“傲睨自由”的特色。像魏晋工夫的竹林七贤，他们不把礼制放在眼里，尽情地去追求个性的解放，在其时那种特定的社会布景下，这也能看成一种“傲睨自由”的体现。在阿谁年代，这些文东说念主，对传统轨则抱有一种鄙薄的格调色中色导航，他们一门心想地去探寻自我抒发的道路。在那样的社会环境中，这么的行为，毫无疑问是一种特立独行活命格调的展现。

再比如明朝的方孝孺，濒临朱棣的胁迫利诱，宁当玉碎，宁当玉碎，也展现了一种“傲睨自由”的气概。天然这是一种褒义的交融，方孝孺的“傲睨自由”是对权势的疏忽，是对节气的信守。

接下来我们借助“傲睨自由”造几个句子，望望在不同的情形里，它究竟有着哪些不同样的含义。

1他站在领奖台上，傲睨自由，仿佛这荣誉早已是囊中之物。

2濒临世东说念主的质疑，她傲睨自由，涓滴莫得焦躁。

3尽管身处窘境，他还是傲睨自由，不向红运垂头。

4他在申辩场上傲睨自由，侃侃而谈，敌手统统被他压制住了。

从这几个例子不错看出，“傲睨自由”既不错刻画贬义的自恃惬心，也不错刻画褒义的自信刚烈，要害要看语境和东说念主物的具体行为。

每个东说念主心中，大概皆藏着一份“傲睨自由”。在濒临挑战的时辰，这份“傲睨自由”，也许能予以我们勇气和力量。但不要让它酿成那种目中无东说念主、是非惬心的格调。确凿的“傲睨自由”，应当源于内心的自信与舒缓而非名义的欲就还推。

“傲睨自由”这一谚语于不同期代布景之下东说念主们对其的解读会有所互异，在等第极为森严的古代社会里，“傲睨自由”大概更常被视作一种卓绝分内的举动以及败落礼数的姿态；而在当代社会呢，我们更为垂青个体的孤苦与解放，“傲睨自由”则有可能被解读为一种既自信又孤苦精神的展现。

是以看待“傲睨自由”，弗成一概而论，而要麇集具体的期间布景，以及东说念主物行为进行分析。我们应该学习古东说念主的颖悟，与此同期也要有我方的孤苦想考，这么才智更好地交融和足下这些文化遗产。

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参考文件：

《中华谚语故事》

《谚语大辞书》

《辞海》色中色导航